Indonesia, dengan keindahan alam dan budayanya yang beragam, juga kaya akan warisan petikan alat musik tradisional yang memukau. Salah satu alat musik yang sangat unik dan mempesona adalah suara yang dihasilkan oleh Sasando, alat musik tradisional yang berasal dari Pulau Rote, Nusa Tenggara Timur. Alat musik ini mampu menciptakan melodi yang khas dan tak terlupakan.

Sasando dimainkan dengan cara dipetik menggunakan kedua tangan. Jari-jari kedua tangan dengan lincah memetik dawai-dawai halus yang terentang pada tabung bambu sebagai resonator, menghasilkan petikan yang merdu dan memikat. Jumlah dawai pada Sasando bervariasi, mulai dari puluhan hingga mencapai lebih dari delapan puluh dawai, tergantung pada jenisnya. Keahlian pemain Sasando terletak pada koordinasi kedua tangan dalam menghasilkan petikan yang harmonis dan kaya akan variasi nada. Pada hari Selasa, 22 April 2025, seorang maestro Sasando dari Desa Nembrala, Rote Ndao, Bapak Elias Lusi, dalam sebuah pertunjukan di Balai Budaya setempat, memperlihatkan bagaimana petikan alat musik Sasando mampu menghasilkan berbagai jenis irama dan melodi yang memukau.

Dalam tradisi musik Rote, petikan alat musik Sasando seringkali mengiringi berbagai acara adat, upacara keagamaan, dan menjadi hiburan bagi masyarakat. Iramanya yang khas dan melankolis mampu menciptakan suasana yang khidmat maupun meriah. Alat musik ini juga sering dipadukan dengan alat musik tradisional NTT lainnya seperti gong dan gendang, menghasilkan harmoni yang kaya dan memukau.

Merdunya petikan alat musik Sasando telah dikenal dan diapresiasi tidak hanya di Indonesia, tetapi juga di mancanegara. Keunikan suara dan bentuknya menjadi daya tarik tersendiri dalam berbagai festival budaya dan pertunjukan seni internasional. Upaya pelestarian dan pengembangan seni alat musik Sasando terus dilakukan oleh berbagai pihak, termasuk pemerintah daerah dan komunitas seni di NTT. Generasi muda Rote juga semakin antusias untuk mempelajari teknik petikan yang unik ini, sebagai wujud kecintaan terhadap warisan budaya leluhur. Dengan melodi yang unik dan mempesona, petikan alat musik Sasando tetap menjadi salah satu kekayaan seni Indonesia yang tak ternilai harganya.

Pulau Jawa, dengan keanekaragaman hayati dan tradisi berburu di masa lalu, memiliki berbagai jenis senjata tradisional yang disesuaikan dengan kebutuhan masyarakatnya. Salah satunya adalah tulup, sebuah senjata tradisional berupa sumpit yang digunakan untuk melontarkan anak panah kecil atau peluru. Meskipun mungkin lebih dikenal di luar Jawa, catatan sejarah dan etnografi menunjukkan keberadaan dan penggunaan tulup di beberapa wilayah Pulau Jawa sebagai alat berburu yang efektif. Mempelajari tulup sebagai salah satu senjata tradisional Jawa memberikan wawasan tentang teknik berburu tradisional dan pemanfaatan sumber daya alam.

Tulup umumnya terbuat dari sebatang bambu atau kayu ringan yang dilubangi memanjang. Panjang tulup bisa bervariasi, dari satu hingga dua meter. Anak panah atau peluru (biasanya terbuat dari bambu, kayu, atau lidi yang diberi getah beracun) dimasukkan ke dalam lubang tulup. Cara menggunakannya adalah dengan meniupkan udara dengan kuat melalui salah satu ujung tulup untuk melontarkan anak panah atau peluru ke sasaran. Keahlian meniup dan membidik sangat penting untuk mencapai akurasi yang diinginkan.

Menurut catatan dari seorang ahli etnografi Universitas Padjadjaran, Dr. Agung Permana, yang melakukan penelitian tentang tradisi berburu di Jawa Barat bagian selatan pada tanggal 5 Juni 2025, tulup dulunya digunakan oleh masyarakat di beberapa daerah hutan di Jawa untuk berburu binatang kecil seperti burung, tupai, atau monyet. Keunggulan tulup adalah suaranya yang relatif senyap, sehingga tidak menakuti hewan buruan. Penggunaan getah beracun pada anak panah atau peluru juga meningkatkan efektivitas dalam melumpuhkan buruan.

Meskipun tidak dirancang sebagai senjata dalam pertempuran antar manusia, tulup tetap merupakan senjata tradisional yang mematikan dalam konteks berburu. Keahlian membuat tulup yang lurus dan halus, serta meracik getah beracun yang efektif, merupakan pengetahuan tradisional yang diwariskan secara turun-temurun.

Saat ini, dengan adanya senjata api dan perubahan gaya hidup, penggunaan tulup sebagai alat berburu di Jawa sudah sangat jarang. Namun, di beberapa komunitas adat atau sebagai bagian dari pertunjukan seni tradisional, tulup masih dapat ditemukan dan diperagakan. Upaya pelestarian lebih fokus pada nilai historisnya sebagai alat berburu tradisional dan representasi dari kearifan lokal dalam memanfaatkan alam. Mempelajari tulup bukan hanya tentang mengenal sebuah senjata tradisional, tetapi juga tentang memahami teknik berburu tradisional dan hubungan antara manusia dan alam di Jawa pada masa lalu.

Jawa Barat memiliki beragam tarian tradisional yang memikat hati, salah satunya adalah Tari Wangsa Suta. Meskipun mungkin tidak sepopuler beberapa tarian lainnya, Tari Wangsa Suta menyimpan keunikan dan nilai budaya yang patut untuk dikenal lebih dekat. Sebagai bagian dari khazanah tarian tradisional Indonesia, tarian ini memiliki ciri khas gerakan dan cerita yang menarik untuk disimak.

Asal-usul Tari Wangsa Suta diperkirakan berasal dari daerah Priangan, Jawa Barat. Nama “Wangsa Suta” sendiri memiliki arti “keturunan raja” atau “anak bangsawan”. Hal ini mengindikasikan bahwa tarian ini dulunya mungkin memiliki kaitan dengan lingkungan kerajaan atau bangsawan setempat. Meskipun catatan sejarah yang pasti mengenai awal mula tarian ini mungkin terbatas, keberadaannya menjadi bukti kekayaan seni tari di Jawa Barat.

Gerakan dalam Tari Wangsa Suta umumnya memiliki karakter yang halus dan anggun, mencerminkan sifat-sifat bangsawan yang lemah lembut namun berwibawa. Iringan musik gamelan Sunda dengan laras pelog atau salendro memberikan nuansa yang syahdu dan mendukung suasana cerita yang ingin disampaikan. Kostum penari biasanya terdiri dari busana khas Sunda dengan warna-warna yang lembut dan elegan, dilengkapi dengan berbagai aksesoris yang menambah keindahan penampilan.

Menurut informasi dari arsip kegiatan seni di Museum Sri Baduga, Bandung, pada hari Sabtu, 10 Mei 2025, sebuah sanggar tari bernama “Rineka Budaya” menampilkan Tari Wangsa Suta dalam acara “Malam Seni Priangan”. Pertunjukan yang dimulai pukul 19.00 WIB tersebut dihadiri oleh sekitar delapan puluh orang penonton yang antusias menyaksikan keindahan tarian tradisional ini. Dua orang petugas keamanan museum tampak berjaga di area pintu masuk untuk memastikan kelancaran acara.

Upaya untuk melestarikan Tari Wangsa Suta sebagai salah satu tarian tradisional Jawa Barat terus dilakukan oleh para seniman dan penggiat budaya. Melalui berbagai workshop dan pentas seni skala kecil, tarian ini diperkenalkan kepada generasi muda agar tidak hilang ditelan zaman. Meskipun mungkin belum banyak dikenal secara luas, keindahan gerakan dan nilai sejarah yang terkandung dalam Tari Wangsa Suta menjadikannya bagian penting dari warisan seni Jawa Barat yang patut untuk terus dijaga dan dilestarikan.

Kalimantan, pulau yang kaya akan hutan dan budaya, memiliki beragam senjata tradisional yang unik dan mematikan, salah satunya adalah Senjata Sumpit khas Suku Dayak. Lebih dari sekadar alat berburu, Senjata Sumpit bagi masyarakat Dayak adalah simbol keahlian, ketelitian, dan hubungan yang mendalam dengan alam. Keakuratan dan keefektifan Sumpit telah dikenal luas sejak zaman dahulu.

Senjata Sumpit Dayak terbuat dari sejenis kayu keras yang dilubangi secara manual dengan diameter kecil dan panjang yang bervariasi, bisa mencapai hingga 2,5 meter. Anak sumpit atau damak terbuat dari bambu atau kayu ringan yang ujungnya diruncingkan dan seringkali dilumuri dengan getah pohon beracun seperti getah ipoh. Racun ini bekerja sangat cepat dan mematikan bagi hewan buruan. Keahlian membuat Senjata Sumpit dan damak merupakan pengetahuan tradisional yang diwariskan secara turun-temurun.

Dalam kehidupan tradisional Suku Dayak, Sumpit memiliki peran yang sangat penting dalam berburu binatang di hutan sebagai sumber makanan. Keahlian menggunakan Senjata Sumpit membutuhkan ketenangan, fokus, dan teknik pernapasan yang tepat agar damak meluncur dengan akurat mengenai sasaran dari jarak yang cukup jauh. Ketepatan dalam berburu menggunakan sumpit menunjukkan kemahiran dan kedewasaan seorang pria Dayak.

Selain untuk berburu, Sumpit juga memiliki nilai simbolis dan sosial dalam adat Suku Dayak dari kalimantan. Dalam beberapa upacara adat atau ritual, sumpit dapat digunakan sebagai bagian dari pertunjukan atau simbol kekuatan dan keahlian. Ukiran atau ornamen yang terdapat pada sumpit juga seringkali memiliki makna tertentu yang berkaitan dengan status sosial atau kepercayaan masyarakat Dayak.

Meskipun kini penggunaan Senjata untuk berburu semakin berkurang seiring dengan perkembangan zaman, senjata tradisional ini tetap dipertahankan sebagai bagian penting dari warisan budaya Suku Dayak. Berbagai upaya pelestarian dilakukan melalui demonstrasi keahlian menyumpit dalam acara-acara budaya, pembuatan kerajinan sumpit sebagai suvenir, dan pengajaran teknik menyumpit kepada generasi muda. Mengenal Senjata Sumpit lebih dekat adalah cara untuk mengapresiasi kearifan lokal dan kekayaan budaya Suku Dayak di Kalimantan.